کد مطلب:266863 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:254
سوره حج، آیه 7
«وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیها»
روی الفقیه الشافعی عبدالرحمن بن ابی بكر (السیوطی) فی تفسیره عن أبی داود - فی سننه - عن ابی سعید الخدری (رضی اللّه عنه) قال: قال رسول اللّه صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:
«لا تقوم الساعة حتی یملك الأرض (المهدی) منی، أجلی الجبهة، أقنی الألف، یملأ الارض قسطاً و عدلاً، كما ملئت قبله ظلماً و جوراً، یكون سبع سنین». [1] .
قال: و أخرج أحمد (ابن حنبل) عن ابی سعید الخدری (رضی اللّه عنه) قال: قال رسول اللّه صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:
«أبشركم بالمهدی یبعثه اللّه فی أمتی علی اختلاف من الزمان و زلازل، فیملأ الأرض قسطاً و عدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً، و یرضی عنه ساكنوا السماء و ساكنوا الأرض، لیقسم المال صحاحاً» فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال صَلَّی اللَّه عَلیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم «بالسویة بین الناس و یملأ قلوب امة محمد غنی، و یسعهم عدله، حتی یأمر منادٍ ینادی یقول: من كانت له فی مال حاجة؟ فما یقوم من المسلمین الا رجل واحد، فیقول ائت السادن - یعنی الخازن - فقل له: إن «المهدی» یأمرك أن تعطینی مالاً، فیقول: كنت أجشع امة محمد نفساً اذ عجز عنی ما وسعهم.
قال صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: فیرد فلا یقبل منه.
فیقال له: إنا لا نأخذ شیئاً أعطیناه. [2] .
(أقول) للساعة فی اصطلاح الشرع اطلاقان - یظهر ذلك من تضاعیف الأحادیث الشریفة (احدهما) یوم ظهور المهدی عَلَیهِ السَّلام، (ثانیهما) یوم القیامة، لاشتراكهما، فی كونهما للمؤمنین رحمة، و للكافرین و المنافقین نقمة.
كما أن (الحشر) له اطلاقان (احدهما) یوم یحشر بعض الناس لقوله تعالی: «وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً» [3] و هو یوم ظهور المهدی عَلَیهِ السَّلام (ثانیهما) یوم یحشر جمیع الناس و هو یوم القیامة، لقوله تعالی:
«وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرُ مِنْهُمْ أَحَداً» [4] .
فهذه الآیة الكریمة «وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیها» شاملة و منطبقة - بقرینة الأحادیث الشریفة - علی عهد (الرجعة) و ظهور المهدی المنتظر عَلَیهِ السَّلام.
روی الفقیه الشافعی عبدالرحمن بن ابی بكر (السیوطی) فی تفسیره عن أبی داود - فی سننه - عن ابی سعید الخدری (رضی اللّه عنه) قال: قال رسول اللّه صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:
«لا تقوم الساعة حتی یملك الأرض (المهدی) منی، أجلی الجبهة، أقنی الألف، یملأ الارض قسطاً و عدلاً، كما ملئت قبله ظلماً و جوراً، یكون سبع سنین». [1] .
قال: و أخرج أحمد (ابن حنبل) عن ابی سعید الخدری (رضی اللّه عنه) قال: قال رسول اللّه صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم:
«أبشركم بالمهدی یبعثه اللّه فی أمتی علی اختلاف من الزمان و زلازل، فیملأ الأرض قسطاً و عدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً، و یرضی عنه ساكنوا السماء و ساكنوا الأرض، لیقسم المال صحاحاً» فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال صَلَّی اللَّه عَلیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم «بالسویة بین الناس و یملأ قلوب امة محمد غنی، و یسعهم عدله، حتی یأمر منادٍ ینادی یقول: من كانت له فی مال حاجة؟ فما یقوم من المسلمین الا رجل واحد، فیقول ائت السادن - یعنی الخازن - فقل له: إن «المهدی» یأمرك أن تعطینی مالاً، فیقول: كنت أجشع امة محمد نفساً اذ عجز عنی ما وسعهم.
قال صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: فیرد فلا یقبل منه.
فیقال له: إنا لا نأخذ شیئاً أعطیناه. [2] .
(أقول) للساعة فی اصطلاح الشرع اطلاقان - یظهر ذلك من تضاعیف الأحادیث الشریفة (احدهما) یوم ظهور المهدی عَلَیهِ السَّلام، (ثانیهما) یوم القیامة، لاشتراكهما، فی كونهما للمؤمنین رحمة، و للكافرین و المنافقین نقمة.
كما أن (الحشر) له اطلاقان (احدهما) یوم یحشر بعض الناس لقوله تعالی: «وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً» [3] و هو یوم ظهور المهدی عَلَیهِ السَّلام (ثانیهما) یوم یحشر جمیع الناس و هو یوم القیامة، لقوله تعالی:
«وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرُ مِنْهُمْ أَحَداً» [4] .
فهذه الآیة الكریمة «وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیها» شاملة و منطبقة - بقرینة الأحادیث الشریفة - علی عهد (الرجعة) و ظهور المهدی المنتظر عَلَیهِ السَّلام.
[1] الدر المنثور: المجلد 6، الصفحة 50.
[2] الدر المنثور: المجلد 6، الصفحة 50.
[3] سورة النمل: الآية 83.
[4] سورة الكهف: الآية 47.